张家港是现代著名琴家、吴派古琴艺术的开创者吴景略先生的故里,是传承保护古琴艺术的重要阵地。

组织机构

主办单位

中国民族管弦乐学会古琴专业委员会(中国琴会)

张家港市文化广电新闻出版局

张家港市文学艺术界联合会

承办单位

中国民族管弦乐学会古琴专业委员会(中国琴会)

张家港市文化馆

张家港市民间文艺家协会

协办单位

张家港市古琴学会

张家港市沙洲琴社

钧天坊

活动时间

年2月20日-21日(大年初五、初六)

活动安排

中国古琴春节联欢晚会--传承人音乐会

时间:年2月21日19:30

地点:张家港保利剧院

(点击“阅读原文”跳转购票链接)

曲目简介

赵家珍/李聪农(古琴与手鼓)

《春风》

龚一、许国华作曲

此曲作于年。乐曲在继承传统的基础上,在曲式结构、调性转换、演奏技巧方面都有了较大的突破,揭示了古琴这一古老乐器的发展潜力。作品以明快抒情的旋律,表达了人们春意盎然、奋发向上的欢快情绪。闭目静听,激越处如高山流水,浩浩荡荡,恰如李太白“为我一挥手,如听万壑松”之畅快,又恰如白乐天“银瓶乍破水浆迸铁骑突出刀枪鸣”之淋漓;舒缓处如涧底小溪,清亮优雅,确有杜子美“此曲只应天上有,人间难得几回闻”之由衷感叹!

黄绮珊《清平愿》

(《琅琊榜之风起长林》主题曲)

海宴作词董颖达作曲

赵家珍古琴伴奏

“唤男儿归来战北方,寸心寸血挽长缰,论豪气何曾怨悲凉,清平世间享”。一首悲壮的“战歌”,唱出了长林军的热血与坚定。“清平愿”期盼的是“清平”社会,将门凭战乱论英雄,海宴却用“清平愿”来诠释长林男儿,“愿天下,从此烽烟忘”。一支《清平愿》将长林男儿为护住身后大梁子民,拼尽满腔热血,即使战后面临“良弓藏”的悲凉局面,亦无所感伤的心情刻画的淋漓尽致。

李祥霆《梅花三弄》

吴景略打谱

琴曲的乐谱最早见于公元年的《神奇秘谱》,乐曲通过梅花的洁白芬芳和耐寒等特征,借物抒怀,来歌颂具有高尚节操的人。一首琴曲《梅花三弄》别具风情。“梅为花之最清,琴为声之最清,以最清之声写最清之物,宜其有凌霜音韵也。审音者在听之,其恍然身游水部之东阁,处士之孤山也哉”。

丁承运《流水》

天闻阁琴谱

“高山流水”的典故最早见于《列子?汤问》。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道:“善哉,子之心而与吾心同。”钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不弹,故有高山流水之曲。最早见于明代朱权的《神奇秘谱》,此曲通过对涓涓山泉的描绘和对奔腾江河的刻画,表达了人们对富于生命力的大自然的热爱,充满着人与自然的和谐之音。

曾成伟《孤馆遇神》

喻绍泽打谱

相传为嵇康所作,是少有的写鬼神的琴曲,曲调独特有「煞声」。其解题说:「嵇康夜鼓琴王伯林空馆中,见几鬼魅跽灯下,因叱之,对曰:『某周时伶官,赐死于此,腐骨未化,原求迁转。』将发,语伯林,掘得腐骨,葬之。夜梦几人,遂罗拜而去,康神其事乃记此弄。」其小标题分别为:端坐、鬼见、怪风、雷电、喝鬼、鬼诉、鬼出、呼天、曙景、鸡唱、击鼓。于琴乐风格中另辟一径,豪迈而有奇音。

朱晞《醉渔唱晚》

卫仲乐传谱

此曲作者有唐代诗人皮日休、陆龟蒙及“后世隐流”之说。《五知斋琴谱》中认为《醉渔唱晚》为后世隐流所作,亦古调也。与渔歌音同而调异。此曲实有笑傲烟云、醉乡酣美之意,非尘埃奔走、粗心浮气所能领其趣也。“瓮里乾坤大,壶中日月长”,聆斯曲亦当作如是解。

王永昌《平沙落雁》

王燕卿打谱

本曲相传为唐代陈子昂所作,初见于年《古音正宗琴谱》。有近百种谱本,流传极广,琴坛素有半曲平沙走天下之说。这里演奏的是梅庵琴派代表曲目,系由王燕卿先生打谱的二度创作作品,又增加了王氏原创栩栩如生的“雁鸣”乐段,独树一帜与诸谱不同而难度更大。乐曲描写在夕阳旖旎之下的江海河潮之滨,水天浩渺,云程万里,一群大雁从远处飞来,盘旋翱翔,和鸣嬉戏,最后栖息在美好的自然环境之中,是一幅天籁音画。

高培芬《宋玉悲秋》

高培芬打谱、选自《西麓堂琴统》

楚时宋玉君心中有大志,但在政见上与当局不能弥和,因此怀才不遇,无法施展其抱负,有感于秋天之节气而发出悲叹之情怀。

张子盛《广陵散》吴景略打谱

《广陵散》,又名《广陵止息》。它是中国古代一首大型琴曲,中国音乐史上非常著名的古琴曲,著名十大古琴曲之一,即古时的《聂政刺韩傀曲》,魏晋琴家嵇康以善弹此曲著称,刑前仍从容不迫,索琴弹奏此曲,并慨然长叹:“《广陵散》于今绝矣!”今所见《广陵散》谱重要者有三,以《神奇秘谱》的《广陵散》为最早,也较为完整,是今日经常演奏的版本。全曲共45段。全曲贯注一种愤慨不屈的浩然之气,“纷披灿烂,戈矛纵横”。

刘善教《骚首问天》刘景韶传谱

此曲相传为屈原所作,取《离骚》与《天问》之意。乐曲利用各种指法及不同音色迭次呼应,表达了诗人对楚国国事的深切忧念和为理想而献身的精神,让人感觉到一种徊惶苦闷,一种不屈弧绝,一种其实并不寻求解答的询问,是一种深刻的自我询问,令人胸臆波涌,刻骨铭心。

谢东笑《乌夜啼》杨新伦传谱

此曲为岭南古琴经典传曲之一,通过高音区绰注、淌下、散音与按音重叠相应的手法,描绘了慈乌月夜啼鸣之景,寄托了拨云见月的欢欣之情。

(编辑:胡彦来源:张家港市文化馆)

本文系张家港城事整理发布。

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