《大悲咒》要唱背下来，听上千遍才能感其千手千眼、无处不在。《愣严咒》要听寺院大僧唱颂才更知无上觉、方可销却亿劫颠倒想。白云从山谷中飘出来，它的去留和什么都没关系；一轮明月像悬挂在天空，世间的安静或喧闹与它毫无关系。写到这里才倒出心事。有一块石头一直压在了我心上，黄皮压手、后江的毛料，手掌大小。腊月天，手持沙条打磨，生怕过力的触碰惊扰这块千年石，一番下来手糙见色，果然与众不同，满绿起温润。于是放一只瓷碗中，旁边泡一只地瓜生根长叶，日日与之相望打坐颂经。那日去礼佛放生，一粗人打扫卫生，谁知竟被弃知。发现己隔日，垃圾已清理全无。这等了千年的美石，不舍下刀做任何，竟这般，痛得一病几日，仿佛又听缅甸边境的枪声，又看到那头缠绕布帕，穿着宽裙裤的缅甸男子拿着布袋奔走的矿区，时而飞跑，那日子弹打在腿上，还是抱着布袋快步跑，只是拍了一张布袋上一滩血的照片，我照是缅老哥坐在了车上，装了翡翠毛料石头的布袋放在脚边了，让人不忍心再去划价。翡石极沉，小半手提兜也要几十多斤，还有那么多矿难，犹其是木那、莫西沙场口。每块石头来这样之不易，却做不到且行且珍惜。忘了！放下！

人越看重什么，越会被什么所牵制；心越在意，越会受追逐的苦。很多时候，需要自我反思，让心归零。曾经很在乎的已经不值一提；心越成熟越明白，平淡最美，清欢最真。

风来疏竹，风过而竹不留声；孤云出岫，去留一无所系；雁度寒潭，雁去而潭不留影。每一块石头静静的等待有人开采，一等千年，不同的人切的位置不同，不同的雕工做出的物件也各不相同，不同的手工者搭配也不一样，这就是缘分。

还是心堵，那么俊的全绿料子竟扔掉了，扔掉时没见已开窗了吗？我叫骂了那么久，火烧功德林了，当下你读了这段，需加持回向我一下。让我所颂的经及持过的咒子再回来与我。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；秋虫春鸟共畅天机，何必浪生悲喜；去留无意，漫随天外云卷云舒。出家修行才是最完美的人生。得人身者不开悟也同那块被弃之翡翠石一样，千百次轮回得人身，却证不得菩提。才更可惜。这才更让人心痛！！！一勺水，便具四海水味，世法不必尽尝；满室清风满几月，坐中物物见天心；又何必执着那块呢？花逞春光，一番雨，一番风，催归尘土；随缘便是遣缘，似舞蝶与飞花共适。

竹坚雅操，几朝霜，几朝雪，傲就琅玕。顺事自然无事，若满月偕盂水同圆。赌石，十次九输，但偶尔时却不是这样，青少年习画时，见过老师家里的诸多收藏，气场不一样，一堆石中纵然是蒙头料子也感应不同。只是你赌石前持经颂咒了，那一刻只有眼泪与悲伤，纵然切了满堂彩，也静静的看，不说话。时当喧杂，则平日所记忆者皆漫然忘去；境在清宁，现前。可见静躁稍分，出世之道，即在涉世中，不必绝人以逃世；了心之功即在尽心内，不必绝欲以灰心。此身常放在闲处，荣辱得失，谁能差遣我？此心常安在静中，是非利害。不知意在无人，便成我相，心着于静，便是动根。如何到得人我一空、动静两忘的境界！

人生，就是一步一步走，一点一点扔，所有的事物，都要有一个过程；所有的经历，都是一种懂得；所有的过往，都是岁月的一种恩赐。那日，我站在我前世出家的寺院內，如同路人，师父们如常的上殿过斋，也不带上我。发生过的都忘了吗？只因今生不着海青吗？落红深处有冷暖；世事沧桑也寻常，半盏清茶，观浮沉人生；一颗静心，看清凉世界。许过愿，这次登台颂满七万遍《准提咒》，却只颂有五万，总是被各所碎事牵扰着。一些事不愿发生，却不得不接受；有些人不可失去，却不得不放手。有时候，我们等的不是什么人、什么事，我们等的是时间，等时间，让自己改变。生活其实也很简单，喜欢的就争取，得到的就珍惜，失去了就忘记。听花开的声音，观叶绽的曼妙。

一夜又花落知多少，读了《弘一大师传》，特意去了厦门与泉州，且还买了二只精致的小茶碗。一直认为，花开多少，果实就会结出多少。后来发现并不是这样，花开得再多，到花事谢灭之后，不结一个果实的树子不在少数。花的职责在于开到荼蘼，至于果实这回事，当是果子自己的事。终究是每一个果实里，都结出了一个不平凡的故事。

命运是可以忍受的，忍受所有的无奈与辛酸；我们没有办法选择起点，却能在征服中拔高命运的终点。静水，不过是本然、自由的生命常态，存活于自然中。简以养德，静以修身。静了，便如水一样自然地流向深处。你也一样心痛那块丢失的翡石吗？不论发生什么，今生尽最大努力去成就、证菩提，说直白了不就是放下与悲心升起吗？就让我们一同颂咒吧。 　　《准提咒》稽首皈依苏悉帝　头面顶礼七俱胝我今称赞大准提　唯愿慈悲垂加护嗡，兰。嗡，齿临。嗡，玛尼呗美吽。南无飒哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛侄他。唵。折戾主戾。准提娑婆诃。嗡，布林。

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